X
تبلیغات
کله دشت
عکسهایی از روستای دیدنی و زیبای کله دشت از توابع استان مرکزی شهرستان ساوه
اطلاعیه نشریه آبگینه

ابگینه در نظر دارد برای پاسخ به نیاز شما عزیزان لیست تمامی شرکت ها.فروشندگان ، تولید کنندگان، توضیع کنندگان صنعت شیشه و   صنایع مرتبط را در دسترس شما عزیزان بگزارد.

از همین رو خواهشمند است به وب سایت http://abginemag.com/ مراجعه فرمائید

با تشکر        

نشریه تخصصی آبگینه

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم بهمن 1390ساعت 14:8  توسط هادی  | 

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم فروردین 1389ساعت 15:3  توسط هادی  | 

کله دشت  از توابع ساوه
+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم فروردین 1389ساعت 15:1  توسط هادی  | 

+ نوشته شده در  شنبه نهم آبان 1388ساعت 0:54  توسط هادی  | 

دکتر علی مطهری در نامه‌ای سرگشاده به رئیس‌جمهور، درباره اظهارات ایراد شده از سوی وی در برنامه‌های انتخاباتی، خواستار شفافیت و صداقت بیشتری شده است تا شایبه سیاسی‌کاری از آن برنیاید.

به گزارش "تابناک" در این نامه آمده است:

جناب آقای دکتر محمود احمدی‌نژاد
ریاست محترم جمهوری اسلامی و کاندیدای دوره دهم

با اهدای سلام و آرزوی توفیق برای جنابعالی، مباحث مطرح در تبلیغات انتخاباتی از سوی شما شبهات و پرسش‌هایی را پدید آورده که خوب است برای رفع این شبهات پاسخ آنها را بدانیم:

1.
چرا در چهار سال ریاست جمهوری خود، نام مفسدان اقتصادی را اعلام نکردید و در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دست به این کار زدید؟

2.
چرا در میان افشاشدگان، نامی از وابستگان حامیان شما دیده نمی‌شود، در حالی که خوب می‌دانید در میان وابستگان برخی حامیان نامدار شما نیز چنین افرادی ـ در حد همین اتهام‌ها ـ هستند؟

3.
آقای پالیزدار هم همین سخنان شما را به علاوه چند مطلب دیگر از همین سنخ مطرح کرد. چرا بر خلاف رکسانا صابری از او حمایت نکردید تا سرانجام پس از نه ماه سلول انفرادی (به گفته وکیلش) به 9 سال زندان محکوم شد؟

من پیشنهاد روشنی برای شما دارم. در این چند روز باقی مانده تا انتخابات برای اثبات صداقت و خلوص نیت خود، نام دست‌کم یک تن از نزدیکان حامیان مهم خود را ـ که در میان وابستگان برخی روحانیون سرشناس حامی شما هم پیدا می‌شوند و در گذشته مناصبی هم داشته‌اند ـ به عنوان مفسد اقتصادی اعلام نمایید تا مردمی که می‌پندارند یک ناجی واقعی برای رفع فساد پای به میدان گذاشته، قانع شوند که این افشاگری‌های شما برای خداست، نه برای خود و از ترس از دست دادن مقام ریاست جمهوری و در قالب یک پروژه سیاسی.

خود بهتر می‌دانید که اینجانب در دی ماه 82 یعنی سال‌ها پیش از جنابعالی مسأله فعالیت‌های اقتصادی برخی نزدیکان جناب آقای‌ هاشمی را مطرح کردم و خواستار شفاف شدن آن و رفع ابهامات شدم؛ بنابراین، نمی‌توان اینجانب را متهم به حمایت کور از افراد مورد انتقاد شما کرد. سخن در این است که آیا شما مبارزه با مفاسد اقتصادی را به عنوان یک حقیقت و در راستای اجرای عدالت قبول دارید یا به عنوان یک ابزار و وسیله برای پرونده‌سازی و استفاده از آن در رقابت‌های سیاسی؟

رفتار شما این دومی را تأیید می‌کند. این امر با اصولگرایی سازگار نیست، همچنان که انکار نظارت بر وضعیت فرهنگی جامعه از قبیل پوشش اسلامی و ممیزی کتاب که این روزها ورد زبان شماست، شما را از حوزه اصولگرایی خارج می‌کند.
اینجانب بارها گفته‌ام جنابعالی یک کاندیدای مستقل هستید و ارتباطی با اصولگرایی ندارید و پیروزی یا شکست شما پیروزی یا شکست اصولگرایی نیست. برای شما حرکت در مسیر رضای الهی را آرزو می‌کنم.

با تقدیم احترام، علی مطهری 18/3/88

منبع : تابناک


:: ادعای 20 میلیارد تومان هزینه برای پیام كوتاه، حقیقت است یا تخیل؟! ::

مسئول یکی از شرکت‌های ارائه دهنده‌های خدمات ارزش افزوده پیامک تلفن همراه گفت: ادعای هزینه كرد 200 میلیارد ریال برای تبلیغات پیام كوتاه از سوی یكی از كاندیداهای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بیشتر شبیه تخیل انتخاباتی و ناشی از بی اطلاعی ایشان است.

این كارشناس ارتباطات كشور در گفت‌وگو با خبرنگار "تابناک" گفت: از سال 1384 در پی انتخاب 3 اپراتور برای خدمات ارزش افزوده پیام كوتاه، دیگر دخالتی از سوی دولت و وزارت ارتباطات برای ارسال پیام كوتاه تبلیغاتی انجام نمی‌شود كه اصولا ضرورتی برای مراجعه به وزارت ارتباطات وجود داشته باشد و شركتهای فعال نیز برای كسب درآمد به هیچ عنوان حاضر به رد كردن چنین پیشنهادی نیستند.

وی ادامه داد: از سوی دیگر بالاترین هزینه ارسال پیام كوتاه در میان اپراتورهای پیام كوتاه كشور (CP) صد ریال است، كه با توجه به هزینه 200 میلیارد ریال اعلام شده و توجه به این نكته كه حداكثر 40 میلیون خط تلفن همراه فعال در كشور وجود دارد، باید برای هر یك از صاحبان تلفن همراه 50 پیام كوتاه ارسال شود.

وی افزود: نكته مهمتر آنكه توان ارسال پیام كوتاه در اپراتورهای موجود حداكثر 500 پیام در ثانیه است كه با این حساب ارسال این همه پیامك اگر به صورت شبانه روزی (24 ساعته) هم انجام شود، 46 روز به طول می‌انجامد كه در صورتی كه در ساعات مجاز شبانه روز یعنی 8 صبح تا 8 شب انجام شود، این رقم به 90 روز می‌رسد كه چنین سابقه‌ای تاكنون در تاریخ تبلیغات كشور وجود نداشته است، بنابراین ادعای تخصیص 200 میلیارد ریال برای ارسال پیام كوتاه بیش از یك ادعا نیست كه مقرون به صحت به نظر نمی‌آید.

منبع : تابناک


:: نامه فوری برای پرداخت وام مردم با چه انگیزه ای ؟!! + سند ::

خبرنگار "تابناك" گزارش داد، به تازگی مدیر عامل بانك ملی در یكی از استان‌های جنوبی كشور در ابلاغی فوری، دستور پرداخت همه تقاضاهای وام در دور دوم سفرهای استانی دولت پیش از دوشنبه 18 خرداد را به همه شعب این استان داده است.

بنابر این گزارش، مدیر عامل بانك ملی این استان، در دستوری فوری به تمام شعب این استان اعلام داشته است: "بدیهی است دستور فرمایید با عنایت به اهمیت موضوع، در اسرع وقت مراتب بررسی و با رعایت مقررات و ضوابط و شرایط تعیین شده ذیل اقدام لازم معمول نمایند.

1-
به محض وصول نامه، به صورت مكتوب از متقاضی دعوت به عمل آورده و موضوع درخواست وی توسط رئیس آن شعبه بررسی و در صورت ابهام سریع با ریاست محترم حوزه هماهنگی و كسب تكلیف شود. (در ذیل نسخه دوم دعوتنامه از متقاضی امضا اخذ گردد)

2-
در صورتی كه مفاد درخواست مغایر با مقررات و ضوابط باشد، ضمن توجیه متقاضی، اصل تكریم ارباب رجوع رعایت شود.

3-
مراتب سریعا توسط مسئولان شعبه بررسی و نتیجه عملكرد را حداكثر تا ساعت 12 ظهر روز دوشنبه 18/3/1388 از طریق دورنگار به این اداره امور اعلام فرمایند.

ضمنا از رؤسای محترم حوزه انتظار دارد كه با توجه به اهمیت موضوع، نظارت و هماهنگی‌های لازم را معمول نمایند."

به گزارش خبرنگار "تابناك"، شواهد امر حاكی است، این دستور فوری برای پرداخت وام درخواستی مردم از دولت نهم در سفر دوم استانی رئیس‌جمهور، آن هم در فرصت یك هفته‌ای باقیمانده به انتخابات، شائبه انتخاباتی بودن دارد. همچنین شنیده ها از تأمین نقدینگی این وام‌‌ها از بودجه سفرهای استانی دولت حکایت می کند.
 

 

منبع : تابناک


:: زنجیره انسانی جنبش سبز ایران در حمایت از میرحسین موسوی تکمیل شد ::

زنجیره انسانی جنبش سبز حامی میرحسین موسوی ساعتی پیش با استقبال پرشور مردم در خیابان ولیعصر تهران ساعتی پیش تکمیل شد.
کلمه: زنجیره انسانی که از میدان تجریش در شمال پایتخت تا میدان راه‌آهن در جنوب تهران فریاد حمایت خود را در بلندترین خیابان پایتخت‌ از میرحسین موسوی اعلام کردند.

گزارش‌ها حاکی است نوار سبز انسانی در سراسر خیابان ولیعصر تهران و در برخی مناطق در چند ردیف کشیده شد. به گزارش خبرنگاران کلمه در تهران مردم حاضر در بخش‌های مختلف این زنجیره انسانی با سر دادن شعارها و در دست داشتن پلاکاردهایی حمایت خود را از نخست‌وزیر دوران پر افتخار دفاع مقدس علنی کردند.

مردم حاضر با شعارهایی از جمله "رای ما یک کلام نخست وزیر امام"، "موسوی، موسوی، حمایتت می‌کنیم"، "احمدی کم می‌آره، ناموس وسط می‌آره"، "یا حسین، میرحسین" و "محمود زور نزن، مصلی پر نمی‌شه" به حمایت از کاندیدای مورد علاقه خود پرداختند. در این زنجیره سبز که دو سوی خیابان ولیعصر را پر کرده بود، گروهی می‌گفتند "بگم ؟!" گروه مقابل پاسخ می‌دادند: "بگو، بگو، اما دیگه دروغ نگو".

زمانی که دسته‌ای از حامیان احمدی‌نژاد با موتور های خود در خیابان ولیصر حضور یافتند و شعارهایی تند علیه موسوی سر دادند، حامیان موسوی بدون هرگونه پاسخ متقابل فقط شعار دادند: "احمدی بای بای احمدی بای بای". حاضران در زنجیره سبز مردم تهران که به شکل چند ردیفه درخیابان ولیعصر تشکیل شده است با در دست داشتن پلاکاردهایی، رعایت ادب از سوی دولتمردان را خواستار شدند.

در برخی از این پلاکاردها نوشته شده بود: "دروغ ممنوع"، "ادب مرد به ز دولت اوست"، "موسوی موسوی حمایتت می‌کنیم"، "موسوی با 30 میلیون، رییس‌جمهور ایرون". زنجیره سبز مردم تهران که نگرانی‌هایی درباره دستکاری در شمارش آرا داشتند، شعار می‌دادند که "اگر تقلب نشه موسوی اول می‌شه". گروه‌هایی هم شعار می‌دادند " تقلبم اگر بشه موسوی اول می‌شه".

حاضران در این زنجیره با همنوایی سرود یار دبستانی نشاطی خاص در بلندترین خیابان تهران ایجاد کردند. همزمان در سراسر شهرهای کشور نیز زنجیره انسانی جنبش سبز مردم ایران در حمایت از مهندس موسوی گسترده شد تا در آستانه انتخابات ایران برگی دیگر از حمایت مردمی در هواداری از راستی و صداقت ورق بخورد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم آبان 1388ساعت 0:50  توسط هادی  | 

روستای کله دشت دارای جاذبه های توریستی زیادی است تازه منطقه تاریخی هم هست توی رستای کله دشت یه قلعه است که کلی داستان در بارش گفتن  میگن قبر عارف بزرگ سلمان ساوجی در روستای کله دشت است.یکی  از قشنگی های این روستا دارای چند اب و هوا است  مثلان ظلع شمال غربی روستا جنگلی مرطوب و زیباست   در جنوب شرقی روستا خشک در شمال شرقی جنگل خشک ................و در کوههای انجا مملو از پرندگان زیبا           راستی هم زمستونش قشنگه هم تابستان

ادرس :استان مرکزی  شهرستان ساوه شهر غرق اباد روستای دیدنی کله دشت 

منتز شما هستم هر موقع خواسین برید به من هم هم خبر بدید من هم میام.

 

یا حق

 

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم آبان 1388ساعت 1:42  توسط هادی  | 

neka19.blogfa.comسلام دوستان اگه میخواهید بدونید زیباترین روستاهای ایران کجاست به این ادرس سر بزنیدneka19.blogfa.com
+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم آبان 1388ساعت 1:31  توسط هادی  | 

خورشید بُوَد هر آنچه از فر هماست فارغ نَبُوَد خدا،خداهمه ذات هُماست (کورش آریانا)

آنچه که اندیشه آدمی را به کنکاش و جستجویی نو بر میانگیزد، وجود علتها و اسبابی است که میتواند جهان پیرامون را بر آدمی برانگیزاند که یا با خطر و فروهشتن همراه است یا در ایجاده ایده در ساختاری محکمتر و قدرتمندتر از زمان حیات آدمیان روبرو است.

این باور که آدمی همیشه در برابر تهاجمات و تهدید عقاید گوناگون آنهم در جهانی که مردمانش تنها به آزادی سکوت(خفقان)محکوم گردیده اند باعث گشته تا بسیاری از ترس و یا نگرانی از آینده خود را دستخوش تغییر و تحولات گوناگون دینی و غیر دینی ببینند و به زور یا جانبداری بکوشند تا بلکه خود را به افکار عقیم شده و نازا بارور سازند. ادیان دروغین نیز از این دسته هستند که بسیار آدمیان را در خود کشیده اند و بازهم دیوانگانی از زنجیر رمیده را بر آن میدارند تا به زور و چماق یکه تاز میدان این رمیدگان باشند،گویی نبرد گلادیاتورهای رومی شکلی مذهبی به خود گرفته و دیگر انسانها(کافران،مشرکان و...)بردگانی بیش نیستند،حال آنکه اگر به گذاره ها نیک بنگریم میبینیم آنچه که در چنین جامعه هایی وجود دارد خون و خونریزی و افکار مازوخیستی این عده نه چندان کم است که خود را نیکویان و خورشید پرستان میدانند ، حال آنکه خورشیدی را ندیده اند که به گزاف آن را از آن خود کرده اند.

این جستار را که گذاری از دروغهای رشته و پیوسته شده آنانی که با مذهبشان سرخی خورشید را ربوده اند و خود را وارثان کروبیان برجان جهان(زمین)میخوانند به درنگی سترگ به نبرد میکشاند تا بر جمله خلایق باز گوییم راز کیهانی خرد سامانده را.

آری، نیک اگر بنگریم اینان را ،به چیزی مانند خود که نه از نسل جویبارانند بل از وحشیان از خویش رمیده ای مانند، که به خنجر کف از دست ربوده اند و با این گمان بر عقل خرد شده و ناخشنود خویش پیروز.

اما مگر نه اینست که هستند سیمرغ باورانی که خدایشان همای خویش است و درونشان سوزاننده و گدازنده تر از آتش،تا که بتوانند فرو ریزند انگاره های نابسامانی را که از خدایگانی دروغین به عاریه آورده اند؟

مگر نه اینست که سیمرغ گون زال اندرونی خویش را به سینه تنگاتنگ فشردیم و فریاد بر آوردیم که "ماییم ، تشنه کامگان وادی دوست،که در طلب خویش برآمده ایم نه در طلب پیش؟؟!!

ما که وارثان همای اندرونی خویش بوده و هستیم چگونه توانیم به ناراست باوران به ظاهر درست ، خویشتن بفروشیم و جان را نه در زهدانی زاینده وفزاینده ،بل در زندانی تاریک و خاموش به اسارت بسپاریم.

اما چه شد که این خودکامگان دیرین دشمن گوی جوانمردی خدایان ایرانی را به صد نیرنگ و فریب ربوده اند تا مگر بتوانند ازین کوه و پلشت برای تن عریان و سر طاس خود نمدی بسازند،تا بلکه بتوانند خود را سرخ جامگان و ریگمند(وارث) حقیقتی سازند که نه به روا راست است ، چه بسیار که دروغشان ناتوان تر از خودشان است دست یازند.

و اما به نیکی نیز میدانیم آنروز که جمشید جمکرد خویش را بنا ساخت به مردمان آن سامان چنین گفت:ای مردمان ما شما را به جاودانه زیستن رهنمون خواهیم ساخت و آن رازیست نهفته در اندرون جان آدمی که زیباتر و شایسته تر آنست که خردش بنامیم که فرنامش خرتو (تخم خدای)بوده است،این را به تلنگری بر جام جم آدمیان فروریخت که بنیاد جهل و اوهام را بردرید و شادمانه زیستن را به نکویی ارمغان آورد.

باور بیاوریم بر این اندیشه که این من ماست که در دگرگونی خویش همچون ققنوس به راز و رمز ابدیت خویش راه میابد و جاویدان میشود.

گیتی را که خود بذر افشانی دستان توانمند خداونگان است را میشناسیم و به ناروا آفریتن بر می آشوبیم.چنین است که خرد بهمنی را سامان در کیهان پدیدار میکند.این است چهارپری که جان آدمی را به ارج در خویشتن میبرد تا از اندرون خویشتن به انگبین و شیر مایه جان رساند. جان آدمی را دوست میدارد سیمرغ ،چرا که جان را هستی از تار و پود هما میشناسد و این است رسالت بزرگ وسترگ سیمرغیان.

اگر تو جنس همایی و جنس زاغ نه ای زجان تو میل به سوی هما توانی کرد

(مولوی)

سیمرغ را میکشند،تکه تکه اش

میکنند،بال و پرش را میسوزانند

و خاکسترش رابر باد میدهند،

اما نمیتوانند او را نفی کنند

چرا که سیمرغ افسانه نیست

فرهنگ همیشه زنده ایران

است،که در طول هزاره ها

به دست ادیانجعلی مسخ

و در خفقان بوده است.

 

 

این جستار را که دیدگاهیست کوتاه ، اما برگرفته از آمیغی اهورایی برای مام میهن ایران زمین و درکی که نسبت به چالش فرهنگی این میهن کهن پیدا کرده ام مینویسم ، باید دانست و فهمید و به دیگران نیز فهمانید که فرهنگ بزرگ ایران زمین دچار چالشی بزرگ آنهم ، چالشی که بیشتر دربین روشنفکران به روشنی دیده میشود،گرفتاراست .چالشی که نه تنها درگذشته دانش و زبان پارسی رامورد تهدید قرار داده است. و شور بختانه دولتها و توده روشنگر ملت به دلیل کم توجهی و بی ارزش قلمداد کردن این رشته باعث گردیده است تا جامعه نیز ازین گنجینه دوری گزیده والبته که درین دوره نسل آگاه و هوشیار ایرانی(جوانان)تیز ازین امر ناآگاه مانده اند.واگر ازنظر سیر تاریخی بخواهیم این دردسر را بررسی کنیم ، باید به دوران حضور تازیان(اعراب)در دوره امرای مسلمان چون امویان و.. اشاره ای کرده که ما کوتاه نگاهی به این دوره میاندازیم .

فرهنگ باوری ایرانی(آریانا)

"سیر تاریخی"

زرتشت،وخود را به گونه ای طرفدار میتراییسم و آیین زرتشتی میداند، از این گفتار میتوان به این سروده حافظ اکتفا کرد که میسراید:

از آن به دیر مغانم عزیز میدارند که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست

آیا ما با داشتن چنین بزرگانی که کوشش داشتند فرهنگ و زبان نجیب پارسی را پاس دارند،نباید به خود بیاییم و به جهانیان بنازیم؟ ایا مگر نه اینکه اگر اینچنین بزرگانی نداشتیم اثری از زبان پارسی باقی میماند؟کسانی چون فردوسی که تاریخ باستانی واسطوره ای ایران را به شیواترین وزیباترین نوع ممکن درآورد،و تنها درین شاهکار 360 کلمه تازی استفاده کرده است آنهم تنها برای زیبایی وزن سروده شاهنامه،باعث بسی افتخار ایرانی و ایرانیان نیست؟آنجا که سخنور و دانشمند پارسی فردوسی میسراید:

بسی رنج بردم درین سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی

به هرروی زیباترآنست که این گنجینه کهن راپاس داریم واجازه ندهیم کسانیکه درکی درست از ادبیات وهنر ایران بزرگ ندارند،برای این دست نبشته های زیبا قضاوت و دخالت کنند . کسانی که نه تنها فرهنگ ایران را مورد تمسخر قرار دادند ، بلکه درین اندیشه بودند که این دژ و دیار کهن را به سوی نابودی هدایت کنند . اما دریغ از اینکه ایرانی و ایرانیت نه به خودی خود پدیدار گشته بلکه ادبیات و هنر ایرانی برخاسته از درون و ریشه و بن انسان ایرانی آفریده شده است . کسانی مانند امام محمد غزالی ، که با ایده های پوشالی خود به فرهنگ وایین ما یورش آوردند،چه بسا نمونه ای مانند از بین بردن چهارشنبه سوری که در ازمنه باستان در ایران بوده است، و این به اصطلاح تازی زده کمر و نیت به نابودی ایین بزرگ بسته اند، کم نیستند شیخ مرتضی مطهریها،سید کاظم خلخالیها که دوستر میدارند ،ایین ناب ایران زمین را نابود سازند، وآیین بدوی دین تازی خود را بر جای آن به خورد اندیشمندان و مردمان ایران به هزاران نیرنگ و فریب بریزند، جای بسی افسوس و دریغ است. پس بیایید پاسدار فرهنگ اهورایی و مانتره ایرانی باشیم،و اگر ویرانه ای زین زند(شرح)باقی مانده است ، آنرا از جان و دل نگاهبان باشیم،به این امید جستارخویش را در راستادی روشن ادامه میدهیم.درین جا رسیدیم که پس از یورش تازیان به ایران ،فرهنگ ما دستخوش دگرگونی و دگردیسی سهمگینی شد که ویرانیهای آن تا به امروز تمدن و فرهنگ ما را وارد چالشی بس بزرگ کرده است. این پدیده که بر راستای نابودی فرهنگ ایران ساخته شد، کوشش کرد تا پدیده های نابارور وعقیم تازی را که هیچ تناسبی با خرد ونوزایی ایرانی ندارند با ادبیات کهن ایران زمین همسان کند . شوربختانه ستیزه گران تاریخ و فرهنگ ایران که بر اساسی کاملا سازمان یافته یورش خود را آغاز کردند ؛ ایران زمین را به چهار میخه کشیدن میبرد،شورشی که آغاز آنرا میتوان دوره ساسانی و پس از آن دانست . و دوران روی کار آمدن عباسیان و دول اسلامی دیگر که برگرفته از اندیشه های بین النهرینی میباشد دید که قصد خدشه وارد کردن به فرهنگ پر ارج ایرانی دارد دانست . نخست مهم دیدم و برآن شدم تا این پدیده ویرانگر را که به شکلی نمادین توسط دزدان فرهنگ که از ایران ربوده اند و سپس با اندکی تغییر و برهم زدن ساختار این چیدمان به کلی ما را از آرمان ناب ایرانی دور میکنند ، را باز گویم .از دیدگاه من نه تنها فرهنگ ما دچار دستخوش تازیان شده بلکه از جانب کشورها و سرزمینهای تازه به دوران رسیده اروپایی نیز مورد صدمه قرار گرفته ، که سهمی به سزا درین ویرانگی داشته است. و جوانان و نوباوگان آریا بوم را شور بختانه مورد آماج خود قرار داده است. آری ،فرهنگی استعماری و پوشالی غرب است که برای عقیم کردن فرهنگ کهن ما به کارگرفته شده است ودر نهایت تحولیتاریک را بوجود آورده،که من این دگردیسی و تحول را قرون وسطای فرهنگی مینامم،که در آن به ترویج فرهنگ نا ایرانی تازی که در آن جز وحشت،خونریزی،وافکار مازوخیستی چیزی دیده نمیشود پرداخته اند .امید میرود که روشنفکران و روشنگران و جوانان ایرانی این نیرنگ را باز شناسند ،و نه تنها برای تغییر چهره این افکار پلید بلکه بایستی این فرهنگ سست را نابود کنند بلکه لازم است لختی از پر سیمرغ را که میراث ما ایرانیان است را بسوزانیم تا هما به یاریمان بشتابد تا بتوانیم جامعه ایرانی را بر پایه خشتهای فرهنگ استوار ایرانی بنا کنیم و پردیس جمشیدی(جمکرت)را بر پا سازیم

بازگشتی ایرانی برای مردمانی ازاده

خشنه اثره اهورهه مزدا..اشم وهو وهیشتم استی.اوشتا استی اوشتا اهمایی.اهیت اشایی وهیشتایی اشم

با درود خدمت ازاد مردمان ایریه ویج،و انان که به راستی میگروند.دوستان و بهدینان گیتی به شادی به اگاهی شما

میرسانیم که در راه راستی انسانهای ازاده و بزرگ پا مینهند.و بسی جای شادمانیست که در نخست ماه امرداد

بسیاری از این ازاده مردان و زنان به کیش مانتره و اشویی زرتشت در امده اند.و این نشاندهنده این است که ایرانیان در سراسر گیتی به کیش مزدایی و نجیب خود وفادارند.با امید بر اینکه این پویش بزرگ هر چه زودتر در سراسر گیتی بگسترد. ازگشتی ایرانی برای مردمانی ازاده خشنه اثره اهورهه مزدا..اشم وهو وهیشتم استی.اوشتا استی اوشتا اهمایی.اهیت اشایی وهیشتایی اشم

با درود خدمت ازاد مردمان ایریه ویج،و انان که به راستی میگروند.دوستان و بهدینان گیتی به شادی به اگاهی شما میرسانیم که در راه راستی انسانهای ازاده و بزرگ پا مینهند.و بسی جای شادمانیست که در نخست ماه امرداد بسیاری از این ازاده مردان و زنان به کیش مانتره و اشویی زرتشت در امده اند.و این نشاندهنده این است که ایرانیان در سراسر گیتی به کیش مزدایی و نجیب خود وفادارند.با امید بر اینکه این پویش بزرگ هر چه زودتر در سراسر گیتی

بگسترد.

به نام خداوند جان و خرد

گزارشی از جشن سدره پوشی ( آیین زرتشتی شدن) در شهر آلماتی قزاقستان.

از آن به دیر مغانم عزیز می دارند که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست. (حافظ)

در نیمه ی نخست ماه اوت ( ورهرام روز از امرداد ماه سال 3744 مزدیسنی برابر با دوشنبه هفتم ماه اوت سال 2006 جشن سدره پوشی باشکوهی با همیاری کانون زرتشتیان سوید و انجمن بزرگ بازگشت (نروژ) درشهر آلماتی در کشور قزاقستان برای گروهی از شهروندان ازبکستان وایران برگزار شد. این خوبان از راه دور از ازبکستان واز ایران آمده بودند که کیش زرتشتی را چون نیاکان خود برگزینند و زرتشتی شوند.

مردم و دولت ازبکستان دلبستگی ویژه ای به دین زرتشتی پس از فروپاشی شوروی پیدا کرده اند و تا آنجا پیش رفته اند که دولت به همه ی آموزگاران دبستانهای سرتاسر کشور دستور داده است که اوستا را فرا بگیرند و در باره ی دین زرتشتی آموزش بیابند تا کودکان را بتوانند در باره ی آیین نیاکانشان آموزش دهند و آگاه سازند که ریشه ی خود را باز یابند و خودشناس شوند.

چند روز پیش از برگزاری جشن سدره پوشی در قزاقستان آیین سدره پوشی دیگری برای گروهی ایرانی تبار که دراتریش و نروژ زندگی می کنند درشهر اسلو در کشور نروژ برگزار شد.

انجمن بزرگ بازگشت می کوشد که با همیاری انجمن ها و همدینان دیگر راه بازگشت را برای کسانی که در دل زرتشتی شده اند فراهم سازد که در برون هم خود را زرتشتی بدانند.

بس کس که ز زرتشت بگردید دگربار ناچار کند رو به سوی قبله زرتشت

(دقیقی توسی)

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش

(مولوی)

انجمن بزرگ بازگشت

جشن مهرگان

جستاری درجشن مهرگان"کورش"(اردشیرپاپکان)

خشنه اثره اهورهه مزدا.....فره ورانه مزدیسنواهمی

جشن باستانی مهرگان بر زردشتیان و ایرانیان وفاداربه ایین مانتره اشو زرتشت شادباش میگویمهمانطور که یاران و هم کیشان زردشتی ایران زمین میدانند،اشو زرتشت وایین مینوی ایشان بسیار ما زرتشتیان رابه شادی وخردمندی شادمانه را درتمامی کتاب پاک وژرف خود فرا میخواند،از انرو غم واندوه جایگاهی در کیش مزدایی ندارد.وزین روست که شادی را یکی از ارمانهای بزرگ برای رسیدن به اشا میدانند.نمونه این گونه ستایشها در خرده اوستا به مانند ستایش "تندرستی بن"میگوییم:یزدان پناه باد،دیر زیوشنی شاد باد....که مانک(ترجمه): به شادی زندگی کنید ودر پناه اورمزد باشید.این تنها گوشه ای ازین دریای بیکران اهورایی میباشد که ما یادکردیم.و اما اکنون که ارزش شادی و جایگاه این داده اهورایی اشکار شد به سراغ یکی از جشنهای بزرگ و باستانی ایران یعنی <<جشن مهرگان>>که در مهر روز از مهر ماه که به تاریخ خورشیدی دهم مهر ماه میشود میرویم وسخنی چند درباره ایین مهرگان باشما بازمیگوییم

<<مهرگان>>

واژه مهر،که به چم پیمان و دوستی میدهد،ونیز نام ایزدی که نماد پیمان و محبت و خورشید است مینامیده اند.جشن مهرگان پس ازجشن نوروز از مهمترین جشنهای ایرانیان بوده است.و به بیانی دیگر نوروز اغازفصل بهار ومهرگان اغاز فصل دوم ب حساب میامد.فصل اول تابستان بود که ازجشن نوروز اغاز و تاهفت ماه ادامه داشت طول میکشید.وجشن مهرگان که از روزمهر شروع میشد وتا شش روز پس ازان ادامه داشت.وبنابر گزارشی که از شاهنامه میدهند روزپیروزی ایرانیان بر ضحاک ستمگر به رهبری کاوه اهنگر است که پس ازتلاش وپایمردی فراوان او را به بند اوردند وفریدون رابه شاهی برگزیدند.وبنابر باورهای کهن ایرانیان ،اهورمزدا درین روز زمین رابگسترانید و کالبدها را پذیرای روانها ساخت.ودرین روز چون فریدون شاه بر ضحاک پیروزگشت،گاوهای اثفیان"ابتین"راکه ضحاک انها راازدسترس وی دورکرده بود،رها کرد وبه خانه اوبرگردانید.ودرین روز بود که فریدون

را ازشیرگرفتند،واو برگاو سوار شد و دراسمان گاوی از نورپدید امد،که شاخهای اواز طلا وپاهایش ازنقره بود،وچرخ ماه را میکشید،این گاوزمانی اشکار میشود وزمانی ناپدیدوهر کس که شانس دیدار او را داشته باشد ارزویش براورده میشود.وازینجاست که هرگاه ایرانیان درجنگی به پیروزی دست میافتند جشنی برپامیکردند.

درین روز بزرگ زرتشتیان سفره های رنگارنگ با خوراکهای گوناگون مانند لووگ،لورگ و انار از دیگربهدینان پذیرایی میکنند.این جشن به قدری جایگاه خود را نگاه داشته که حتی پس از ورود اسلام به ایران هم پایدار مانده است.وچنان که میبینیم این جشن

مهرگان در سراسر اسیای صغیر وسپس به اروپاراه یافته است.جشن مزبور درروم قدیم"روزظهورخورشید"نام میداده اند که پس از نفوذ ایین مسیحیت در اروپا روز ولادت مسیح قراردادند.ازینجاست که ایرانیان برین باورند که این ایران بود که اغازیدن فرهنگ وتمدن را میدانست و از ایران بد که تمدن بشری پا به عرصه میدان گذاشت.ودرست میفرماید ادیب سخن پرور فردوسی بزرگ که درباره به تخت نشستن فریدون درین روز چنین میخواند:

بفرمود تا اتش افروختند..........همه عنبروزعفران سوختند

اگر یادگاراست ازماه مهر.........بکوش وبرنج ایچ منمای چهر

**دست نبشته ها:جهان فروری*یکتاپرستی*پروردگار اریایی*شاهنامه*جشن مهرگان*اثارالباقیه و.........

پاینده ایران...کوبنده کاویان....جاوید سپاه جاویدان

koroush.ariyana2563@hotmail.com

برای فراگیری بیشتر در باره ی کیش نیاکان خود با تارنماهای همسوی ما پیوند داشته باشید.

www.webzc.com سوید

www.gatha.orgبلژیک

www.zoroastrian.orgامریکا

www.farhangiran.comاسترالیا

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم آبان 1388ساعت 1:34  توسط هادی  | 

سلام کی میگه بی بی سی راست میگه والا من که میگم هدف از بی بی سی برای منافع کشور تریتانییا  است

نظر شما چی هست؟

    راستی لازم به ذکر است که خودم طرف دار جمهوری اسلامی نیستم

 

 

                                                                        سپاسگذارم

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم آبان 1388ساعت 1:33  توسط هادی  | 

نظرتون در تاره کتاب ایات شیطانی چی؟///////////////////

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم مهر 1388ساعت 2:22  توسط هادی  |